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寶豐資訊網 2019-11-12 450 10

看相、算命、看風水等不是佛法

http://www.xiaodiaow.com/shuju/bjxvdt

提問

想請教師父,現在的人喜歡算算生肖生辰、看看星座,也喜歡看看黃歷或者周公解夢,有些人覺得很準,有些人覺得不以為然,但有的時候發覺又有一定道理,比如生肖、星座有時相輔相成,比如動土、紅白事看黃歷,請陰陽先生看與不看,結果截然不同。很多地方民間風俗又是千奇百怪,什么祭拜狐仙,祭拜黃大仙等,但有時又是對的。

我發現我去的一些地方或多或少的都會在乎什么儀式時辰、風水布局,而且一些人都比較喜歡或者擅長這些,一直無緣探討求證。這些事情有佛教根據嗎?佛教里所說所信的“命”就是這些事物的載體面?在佛教里面來說是不是我執?算不算封建迷信?

隆宣法師

開示

南無阿彌陀佛!佛教的正見很重要,佛教是樹立在最基本的八種法門中:正見,正思維,正語,正業,正命,正精進,正念,正定(見《八正道經》)。八正道中首重正見,以至于說“寧可破戒,不可破見”,破戒還可懺悔(當然也不是說戒律不重要,可以隨便破),破見則南轅北轍了!

佛教不完全否定在因緣層次面相、命運、風水對人類有一定影響,但佛法正是要超越、改變這些外緣的,上述所謂算生辰八字,觀星座,依黃歷,看風水等民間風俗不是佛教的內涵,甚至背道而馳。

佛教中明確規定正信佛教徒不能以下述四種方式生活:

《大智度論》卷三載:以樹藝自活為下口食以,觀視天象自活為上口食,以曲媚豪利,通使四方,巧言多求為方口食,學種種咒術,卜算吉兇自活為維口食。

修四諦觀,以無漏智慧舍除四種邪命,1、方口食,如游說四方等,2、維口食,如咒術、算卜等,3、仰口食,如仰觀星宿等,4、下口食,如不務正業等,不以四種邪命而自為生活。

至于有人認為偶爾也有“靈驗”,一是巧合,二是某些人有執著,心執著,自己也會產生業力因果,就如佛教認為一三五七奇數為吉祥,西方宗教認為星期五、十三等數字不吉祥一樣,因執著感應而產生業力。

也許有些大德為了度化某類執著的眾生,先用些他感性趣的話題,“先以欲勾牽,后令入佛道”,可能會有這種情況,但這些確實與了生死、出輪回毫無關系。

我在出家前曾了解過給人看相算命、看風水、為死人“開路”的人所用的方法,他們中也有把佛經里的內容牽強過去,以至于令很多對佛教不了解的人上當受騙,此舉實在令人深惡痛絕!更不敢用此等迷信手段害人!也希望學佛人能老實受持三皈五戒,信愿念佛求生西方才是究竟!

法師簡介

隆宣法師

昌臻老法師弟子,四川鹽源人;畢業于鹽源師范;

1999年禮昌臻老法師剃度出家;

2000年于五臺山圓照堂禮海信和尚受具足戒;

現任樂至報國寺住持。

現任資陽市佛教協會副會長、樂至縣佛教協會副會長、樂至縣政協委員。


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